济宁抖音拍摄：山西的古建筑为何总给我一种土里土气的感觉？

今天值班无事，来随便写写。这个问题看似是关于土里土气的问题，其实涉及了古建史，山西古建的特殊性，官式非官式等很多问题。

我想先简单的讲一下我们如何去看一个古建筑。一般欣赏古建我们从两方面出发，一是形制，二是法式。形制简单的说就是建筑整体比例，例如面阔进深比，斗拱与柱高比。法式便是做法，比如柱头卷杀，坐斗打凹等。

说完如何欣赏古建，咱们先从第一个角度回答问题，即官式做法与民间做法。官式建筑顾名思义指皇家建筑或者由皇帝敕建的，一般有较为固定的做法则例或者说明，用料完整，工艺规整。

我们可以看到，即使是在天花上面，官式建筑的木料也会经过加工。露明做法更是如此，为了达到美观，官式建筑露明做法会更加细致。

看完北京官式咱们再看一下山西的建筑，先上图片

善化寺的梁架也算是露明了，相对比较规整，再看一个比较惨的。

上面弯曲的梁架完美展现了咱们地方建筑的特点，这种梁架不在少数，就算是露明也要展现出原始古朴的一面。两者一对比你说土不土，特色不特色？咱们这还只是从用料加工上来看，你在套上彩画，官式彩画有严格的等级要求和构图规矩，再看看相对随心的地方彩画。

不是说不美，你只不过看着有些土味而已……至于瓦顶的话，我就不想赘述了，山西的有些殿座的瓦面其实相当精美，而且装饰构件极多，在对于我个人来说，黑活（黑色布瓦）有时比琉璃瓦看着更加舒服。

上面官式与非官式只是做了一个简单的对比，接下来咱们从年代问题来说一下（其实就是形制）。众所周知山西早期建筑（明清之前）非常多，古建也一直是一个发展的过程，虽说每个朝代都有变化，但是从元末开始古建做法与之前发生了较大变化。咱们还是从最直观的梁架开始，因为山西很多地方室内不让拍照，还是拿上面的图片说事儿。我们一是可以看到建筑用材截面积变化较大，下面给出大家一张图。通过构件比例，我们可以大致判断一个建筑的年代，山西因为建筑年代关系，前两种比例占多数，这也是题主所说的一眼看就知道是山西的感觉。

还一个就是梁架的构成。我们通过观察善化寺的梁架可以发现，早期建筑纵向连接和受力与明清差别不大，但是横向拉接方面，是通过斗拱叠架实现。（不是所有的都是，咱们就事论事）。到了明清时期，梁架为了加强横向连接力，加入了纵横随梁枋、大小额枋。

先农坛是明早期建筑，我们还可以看出与上面善化寺梁架的传承关系，因为早期明承宋制。但是柱子之

还有一个需要说的就是山西建筑的特殊性，就是山西的地方做法不能用官式思维来思考。你从山西建筑上可以看出地方工匠有很强的传承。北京故宫的是按照南京故宫搬过来的，朱棣营建时动用了南方工匠，所以紫禁城部分做法是南方带来的，而且不同时期建筑，也有不同差异，有的差异明显，简单的从一个地方说，飞椽的卷杀与拔腮。这一做法在明代的建筑上可以找寻到，故宫角楼非常明显，而到了清代，做法已经完全消失，飞椽就是直来直去。而山西不是，在山西晋祠的一个清代建筑上，我们仍可以看到这种做法（其它

总的来说，山西的建筑确实很土，它的用料土，装饰土，形制土，做法土，但这些土都是建立在其自身年代的久远和做法极强的传承上。所以说，就算山西很土，它也是每一个古建爱好者和工作者必去的圣地。真正的老师永远不再书本上。

山西运城的关帝庙，原汁原味，是不是看着很土？因为它保存完好，看着还是几百年前的，经历了那么多的风风雨雨，用现代人的眼光看好像有些土，但是它是历史

铁人贴兽，经历了几百年的风雨，已经锈迹斑斑，但是它刚铸造出来的样子，谁敢说它土？

好像是七龙壁吧，上面的彩色琉璃，人物的头没了，是抗日战争时期被日本人割走的，看着土，但他却在原汁原味的诉说着历史。

我们村里一堆上百年的房子，村子几百年就没挪过窝，连日本人来了都没多大损害。丈母娘要古砖，回村里转了转就随便就捡了几块。（我妈老宅子，她家晋商，道光咸丰那些年盖的房子，还是带花的大砖，这会垫了厕所了）。

在内蒙别说上百年的古砖了，上百年的村子都不知道，往上五代能说清楚哪来的就不错了。我媳妇就不知道她太爷爷是哪里的人。像我就知道我太爷爷是我们隔壁村迁过来的，我太爷爷再往上数六百年到明朝，就一直在那个村里没挪过窝。毕竟老家谱还在。

所以这些房子都是摇摇欲坠，你在外面看起来土了吧唧，但确实古建筑人的天堂。地下看河南地上看山西不是说的。所以你走在山西的哪个不知名的村子里保不准就看到一个土了吧唧，狗七毛遭的一个破房子，而这个破房子却经历了地震火灾，数百年皇图霸业人间冷暖弹指一瞬，当年的人早已尘归尘土归土，而他却历经沧桑依然还在，披在身上的土只是时光和历史最真实的沉淀。对于现在的人来说，祖先只是记忆里的名字，而在这些房子里却带入了现实，这个房子就像你家的长辈，看着每一代孩子呱呱坠地，从你爷爷你太爷爷再到你往上好几代的爷爷